日本語 岡潔「情的にわかるから言葉というものが有り得た、形式というものが有り得た。」

単純に、 日本語 は最強だ!というお話です。

数学者の岡潔は次のように述べています。【4】情のメカニズムより。

知の働きは「わかる」ということですが、そのわかるという面に対して、今の日本人は大抵「理解」するという。ところが、わかるということの一番初歩的なことは、松が松とわかり、竹が竹とわかることでしょう。松が松とわかり、竹が竹とわかるのは一体、理解ですか。全然、理解じゃないでしょう。

 理解というのは、その「ことわり」がわかる。ところが、松が松とわかり、竹が竹とわかるのは理がわかるんではないでしょう。何がわかるのかというと、その「おもむき」がわかるんでしょう。

 松は松の趣をしているから松、竹は竹の趣をしているから竹とわかるんでしょう。趣というのは情の世界のものです。だから、わかるのは最初情的にわかる。情的にわかるから言葉というものが有り得た、形式というものが有り得た。

「わかる」には2つあって、最初に「情的にわかる」というのがあるから言葉という形式があり得たと述べています。ただ、言葉が型式であるという仕組みについては語っていません。それで、言葉(言語)が形式であるということについて考えました。

 

数、数学を含む言葉関係性、あるいは関連性によって形式たり得ます。データベースでいうリレーションシップ(relationship)です。IT用語辞典から。

リレーションシップとは、関連、関係、結び付き、関連付け、血縁関係、間柄などの意味を持つ英単語。

データベースでは、多くはSQLが使われて、データを「一対一」「一対多」「多対多」などと関連付けて(意味づけ)されて、管理されます。

 

人がわかるのはです。物には量があり、事には質があります。で言えば、物の量にかかる数事の質にかかる数の2種類あります。

そう言えば、データベースでも成績表であったり在庫管理であったりしますが、物と事という区別はありません。

そして、岡潔は「自然数の1は決してわからない」とも言いました。つまり、10進数で言えば、0~9を使う数も1と他を関連付け(意味づけ)しなければ、1は決してわかりません。管理人が言った例で言えば、次になります。

2進数の1桁で言えば、1は0でない数、0は1でない数であって、循環ですから1は決してわかりません。そう言えば、言葉は互いに規定し合って成り立つ循環ですけれども、データベースにおいては、循環も再帰も許されていません。

 

ここから 日本語 の話になります。日本語の起源である大和言葉の大元は、ヲシテ文献に示されるヨソヤコヱ(48音)になります。これを七五調に詠んだのがアワウタです。

図1 出典:日本ヲシテ研究所

図1の四十八音図表を作られた池田満氏は、5つの母音を漢字の「態たい」と関連付けすることによって意味を付し、10の子音を漢字の「相そう」と関連付けすることによって意味を付しました。

池田満氏は、日本語の起源であるヨソヤコヱを日本のタカラだとしながら、意味づけにおいて漢字から引いてきました。管理人はこれに違和感がありました。態も相も音読みです。物ものと事ことは訓読みです。

 

研究の切っ掛けとなったある科学者の言葉から「物と事の区別」「物の量と事の質」に行き着きました。

君たちの科学の急速な進歩に対する根本的な障害の一つは、科学者たちが物質とエネルギーのかんたんな同一性をまだ十分に把握していないことだ。地球の最大の思索家の一人であるアルバート・アインシュタイン教授はずっと以前に物質とエネルギーの同一性を量的に表した数式を発表した。この式は数学的には全く正しいのだけれども、誤った結論に達している。つまり、物質はエネルギーに転換するし、その逆にもなるというが、本当は物質もエネルギーも一つの実体の異なる側面に過ぎない

数式とは、よく知られたE=mcです。ヲシテ文献や岡潔、あるいは本居宣長の言葉を手がかりに行き着いたのが上記です。物質(m)はですし、エネルギー(E)は(運動と言う)です。

時制にすると次です。

  • 物がわかるが現在
  • 事がわかるが過去(動きがわかるが過去)

図2 出典:やけど 速やかに冷やすこと重要

例えば、やかんを触って”熱っっ”とわかるのは過去です。

 

アインシュタインの結論に戻すと次になります。

  • 現在は過去に転換するし、過去は現在に転換する。

これは明らかに間違いです。最近の量子力学の実験では、過去を書き換えられる量子消しゴム(遅延選択 量子消しゴム実験)というのがあります。その結論は上記そのものです。これは遡るとアインシュタインの結論に到達します。量子力学を否定はしませんが、どこかおかしいです。

ここに、池田満氏を批判する気持ちは一切ありません。50年近く研究に真摯に携わってこられました。途轍もなく原資料に忠実です。アワウタは、物の初めであるから事の終わりであるまでを区別しつつ意味づけした構造を持っています。これを解析されたのは、池田満氏だけです。

要は、「ア」も「ワ」も決してわかりませんけれど、 日本語 はその仕組みにおいて最強だというお話です。

  • 如来 「アはワの如し、ワはアの如し。アは決してわからない」

 

余談です。日本には、3つのアワの地があります。

  • アワのウミ→アワウミ→淡海→近江→滋賀
  • アワのミチ→アワジ→淡路→兵庫
  • アワのクニ→阿波の国→ 徳島

図3 アウワのウは東経135度

この図にはとても深い意味があります。

 

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Φ について

2010年より研究しています。
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