弧理論(Ark Theory) 解説ブログ

某ホツマツタヱを紹介する動画を見ていて感じたことをメモします。

どうも「神道には教義がないが、ホツマツタヱは、書き換えられているし、教義があるから偽書だという意見もある。」と紹介されていました。

２０１５年からヨソヤコヱ（４８音：アワウタ）について考察を続けてきて、漸くアワウタがどのような仕組みで出来ているかわかりました。

ホツマツタヱ、ミカサフミ、フトマニとして知られる ヲシテ文献 に書かれている内容は、歴史書であり、修身・道徳であり、かつアワウタという科学です。管理人は歴史に興味がありませんので省略します。

本当のことをヲシ（ゑ）テ_{（教えて）}、ツタヱ_（伝え）ているのが ヲシテ文献 です。宗教書ではありません。

宗教の教義を伝える経典に書いてあることは、神様仏様から信者に対する戒律です。信者は、自らの行いを戒律により強制されることによって、何とか人間でいられるということです。言葉を置き換えるならば、「人間に原罪があるから、戒律で縛るしかない。」ということです。縛る方法としてユダヤ教のように「契約という形をした信仰」がとられた訳です。

• 上念司　アメリカ人から宗教 取ったら中国人

対して、ヲシテ文献は、ヒトの始まりからの歴史を記し、かつ、ヒトとは何か、ヒトはどう生きるべきかのミチをヲシヱテ、ツタヱているのであって、強制しているのではありません。ですから、ヲシテ文献は宗教書ではありません。

特に、アワウタ（ヨソヤコヱ：４８音）は、物の初めをアとし、事の終わりをワという音_おんにより意味付けした科学です。日本語の元である大和言葉（和語）の起源は、最初から物と事を明確に区分した科学です。以下は、２０１７年ころより考えてきた自然科学の問題点です。幾つかあげます。

• 2018年10月30日　自然科学の問題点
• 2019年7月29日　物や事の「わかり方」 物理学者 の世界観
• 2019年10月10日　自然と 物質的自然 の違い　自然科学の問題点
• 2020年10月30日　自然科学 の問題点（ほぼ確定）
• 2020年11月9日　自然科学 の限界
• 2022年4月25日　岡潔の”創造”　自然科学の問題点

直近では、アワウタの仕組みを考えることによって、仏教の「如来」、キリスト教の「アルファでありオメガである」とユダヤ教の「在りて在りたる」が同じ意味であって、アワウタに含まれるとわかりました。それどころか、相対論や不確定性関係で示されることのいずれもが物と事の関係を説明しているに過ぎないらしいとわかってきました。

図１　極大極小において、”物”は次元を失って視界から消える　両端にある複雑な”事”は論理的ではあっても大きな科学にならない　自然は映像

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数学者の岡潔は、 唯物主義 を次のように述べています。

• 五感でわからないものは無いとしか思えない。【３】五感でわかるもの

例えば、完璧な論理で思考するならば、神仏どころか、オカルトや占い、あるいはスピリチュアルなどあり得ません。通常、論理的思考に長けた人は、オカルトなどは一笑に付すものです。ところが、これまでの考察によって、言語の多さや宗教の多さの理由は、「人が物や事について、言葉でわかっているのではない」からだということがわかりました。

• 2022年11月21日　日本は十字架の国ではない　 アワウタ は何でも飲みこんでいく

これまた同じ理由で、オカルトや占い、心霊などのスピリチュアルが存在します。ただ、これらに意味があるかどうかはわかりません。

ですから、自らを科学的思考に長けており、自分は論理的人間だと自任している人、あるいは唯物主義者は、オカルトや占いが存在することを説明できません。

岡潔は、人に心が２つあって、その第１の心は、「意識を通し言葉で言える心」と言いました。言葉で言えるというところがミソです。言葉は互いに規定しあって成り立つ、繰り返し循環です。ですから、第１の心も繰り返し循環です。

岡潔は、自然科学者の考える自然を物質的自然と名付けています。岡潔は、「（第１の心は）物質的自然界の全部を覆うている。しかし、それより外へは決して出てない。」と述べています。【１】２つの心

（注：自然科学者は、物質的自然を時間・空間と言いいました。この時間・空間は簡単な模型であって、自然そのものではありません。）

この「すべてを覆っているが、外へは決して出ていない。」を外のない内と呼んでいます。その理由が上記の「互いに規定しあって成り立つ繰り返し循環、ネットワーク」だからです。

図１　第１の心（言葉で言える心）は、すべてを覆っているが、外へは一切出ていない

ですから、幾ら論理的に思考する唯物主義者であっても、以外の何かが存在することは当然なのです。何しろ人は言葉でわかっているのではありませんから。その何かが、宗教であったり、スピリチュアルであったり、占いであったりするという訳です。 続きを読む →

ずっと以前から、生まれた国、日本が不思議でした。日本人は何でも真似をするけれど、出来上がったものは、元とは似ても似つかない物にしてしまう。この特性はいったい何なのか、実に不思議でした。昔、揶揄されたのが現パナソニックのブランドを持つ松下電器を「マネ下電器」と言われたことがあります。その特性をして日本教と言うことを２０１５年ころ知りました。日本教を含む記事は２７件あります。

• 2015年8月18日　聖書の原罪とは何か？　日本人には関係ない

縁あって２０２１年より、仏教について調べてきました。興味を持ったきっかけは、地獄極楽とキリスト教にある天国と地獄があまりにも似ているからでした。岡潔→ヲシテ文献の アワウタ （４８音韻：ヨソヤコヱ）と解析した結果、書いた記事が以下です。

• 2022年11月11日　ローマ教皇に伝えたい　すべての 宗教 は一つに帰納することが可能だと
• 2022年11月14日　仏教とキリスト教は　既に一つ（ アワウタ ）に帰納している
• 2022年11月18日　旧約聖書 「在りて在る者」と新約聖書「アルファでありオメガである」は同じ

要は、仏教の如来とキリスト教の「アルファでありオメガである」、並びにユダヤ教の「在りて在りたる者」は、いずれも同じ意味であるということです。

この３つは、既にしてアワウタ（４８音韻：ヨソヤコヱ）に含まれているということです。そして、アワウタは、既にして新しい科学だということです。

ヒトの肉体に備わった器官でわかるのは物と事です。アワウタは、物の初めであるアから事の終わりであるワまでを含んでいて、アは決してわかりません。

つまり、アはワの如しであり、ワはアの如しですから、アは決してわかりません。だから、如来です。また、アルファはオメガの如しであり、オメガはアルファの如しですから、アルファは決してわかりません。そして、初めは終わりの如しであり、終わりは初めの如しですから、初めも終わりもありません。つまり、「在りて在りたる者」という意味になります。 続きを読む →

先日、すべての宗教は一つに帰納することが可能だとわかりました。ついで、仏教の如来とキリスト教にある「アルファでありオメガである」は同じものだと記しました。

• 2022年11月11日　ローマ教皇に伝えたい　すべての 宗教 は一つに帰納することが可能だと
• 2022年11月14日　仏教とキリスト教は　既に一つ（ アワウタ ）に帰納している

さらに、面白いことがわかりましたのでメモします。以下は、弧理論の前提です。

• 人の肉体に備わった器官でわかるのは、物と事である。
• 物と事は一つの実体の異なる面に過ぎない。（自然は映像であることの言い換え。）
• 物と事は互いに規定しあって成り立つ、繰り返し、循環を含むネットワークである。
• 物は現在、事は過去である。
• 事とは「動きがわかる」ということ。
• 過去がわかるためには記憶の仕組みが必要である。必ず媒体となるハードが必要。
• 物と事は同時に成り立たない。（現在≠過去）
• 物と事を音素である５つの母音と１０の子音に割り付けて、意味付けたのがヨソヤコヱ（４８音）、アワウタである。
• 物と事は同時にわからないのだから、人は物や事を言葉でわかっているのではない。

図１　出展：日本ヲシテ研究所

横軸に母音のアイウエオを縦軸に子音のアカハナマタラサヤワをとって、５つの物と１０の事を割り付けたのがアワウタです。前提からして、アはワの如し、ワはアの如しです。アは決してわかりません。繰り返し、循環だからです。

仏教の如来は、アとワそのものですし、キリスト教の「アルファでありオメガである」は、同じく「アルファはオメガの如し、オメガはアルファの如し」であって、繰り返し、循環です。如来にも「アルファでありオメガである」にも人格性はありません。

大事なのは、アワウタに自然における、物の初めである「ア」から、事の終わりである「ワ」にすべてが収まっているということです。

それ以外はありません。言い換えると「超自然的な何か（神）」は含まれていません。

つまり、如来も「アルファでありオメガである」もアワウタに帰納するということです。言葉は互いに規定しあって成り立っている繰り返しで循環です。だから、その仕組みからして世界中に多くの言語がある訳です。 続きを読む →

重力の謎6選という動画を見ていて、次図が参考に挙げられていました。

図１　出展：物理学の地図

なぜ、こんなに複雑なのでしょうか？これまでの考察からいえることは、自然科学において、物と事の区別がついていないからのようです。

弧理論の前提は以下です。

1. 人の肉体に備わった器官でわかるのは、物と事である。
2. 自然は別の次元軸からの投影による映像である。

別の次元軸をＥ軸といいます。映像をＭ軸といいます。Ｍ軸は、物質的自然、あるいは物理空間を言います。研究の取っ掛かりになったある科学者の言葉から、自然科学にある問題点を挙げていきました。だいたいまとまったのは２０２０年ころでした。

• 2020年10月30日　自然科学 の問題点（ほぼ確定）

前提より、得たのは次です。 続きを読む →

前々回の記事「引力と遠心力は合成できるのか？」として、管理人が間違った点を書きました。しかし、まだ思い違いがありました。お詫びします。ただ、過去、かなりの回数の記事について間違いがあります。訂正が大変だからといって、削除することはせず、このまま考察を続けます。ご理解のほどよろしくお願いいたします。

習慣的に遠心力と表記してきましたけれども、不適切だとされています。

水を入れたバケツを鉛直面内で回転させたとき、「水がこぼれ落ちないのは遠心力のおかげ」などと言うことがありますが、この「遠心力」という言葉の使用法は厳密には不適切とされています（Wikipedia参照）。

略

正しくは「そのままでいつづけようとする性質」あるいは「向心力の反作用の力」とでも言うべきです。

正しくは「向心力の反作用の力」というべきのようです。

図１　出展：遠心力

回転運動において、運動の接線方向に速度ｖがあり、回転運動の中心へ向かって向心力（求心力）があります。向心力の反作用として遠心力があります。遠心力は見かけの力です。

事の発端は、管理人が行った（主に）単極モーターにかかる力学特性を調べる実験にあります。その実験の結果から電磁気学は歪められていると感じていました。 続きを読む →