弧理論(Ark Theory) 解説ブログ

これまで、 自然科学の問題点 については、幾つかあると指摘しました。量ではない時間とか、空間とは何かなどです。一番の問題は自然科学に「創造」についての仕組みと働きが組み込まれていない点でした。創造とは何かについて、まとめたのが次図です。

図１

上段が岡潔が言う第２の心で、下段が第１の心です。各資料文献によって、呼び方が異なります。

1. トのヲシテ、ロのヲシテ　（ヲシテ文献にある心の働き）
2. タマ（ナサケヱダ）とシヰ（アワレヱダ）　（ヲシテ文献にある心の本体と隋心）
3. シラス・ウシハクのシラス　（記紀による”知る”の尊敬語）
4. 情→知→意　（岡潔の２つの心：第２の心と第１の心の働き）
5. 他力　（仏教にあるBuddha→仏→覚：善導大師）＝気づかされる
6. 気（キ）づけよ（日月神示に頻出する”気づきを促す”＝他力）
7. 上段が空白で下段のみしかない　（自然科学には創造の仕組みがない）

図１の上段が”創造”の源泉です。自然科学には”創造”にかかる仕組みがありません。（上段の一番右端）何故なら心が２つあることを知らないからです。詳細は過去記事を。４．について、岡潔は”創造”の過程を

”情知意”の順に働くと述べていて、情的にわかるものを知的に言い表すことにより、文化はできてくると述べています。

そして、心の状態を次のように述べています。【２７】西洋人の創造解説より。

• わからないＸに関心を集め続ける。注１）匙とスプーンの関係図参照。
• 精神集中をつづけていると、いつしか努力感を感じない精神統一になっている。注２）
• やがて情的にわかる。
• 情的にわかるものを知的に言い表すことにより、文化はできてくる。

ところが、前提となる”創造”について、皆がほとんどわかっておられないことに気づきました。岡潔はこの点について次のように述べています。【２９】創造と工夫考案より。

よくこのおれ、、が、おれ、、がという感情があると、クリエーション、創造がよく働くと思う人が多いようですが、あれは創造でない。工夫考案であって、それは側頭葉でできる。しかし、そこまでです。生み出すという働きは、前頭葉でなければできない。創造は、そんなものが働いてはできないものです。

一般に言われる”創造”とは工夫や考案であって、創造ではありません。ただし、過去記事にあるように、脳と人工知能の比較により、脳に創造の働きが無いことはわかっています。

続きを読む →

前回の記事で、「量ではない時間と運動が何故比例するのか？」について書きました。

• Ｅ軸からの投影角∝物と事（運動Ｐ）∝空間内での角度∝時間

投影角が原因となって「運動が時間に比例する」としました。しかし、我々が持つ時の過ぎゆく感覚は記憶のみによっているわけではないと感じます。

• 時間とは過ぎゆく運動Ｐの記憶に基づいて人が抱く観念

例えば、ゴムやバネを引っ張った状態から指を離せば、すぐに短くなります。

図１　出展:3-3 ばねの物理

実際には少し時間がかかるわけですけれども、時計にテンプやガンギ車がない状態を想像してみてください。ゼンマイだけの時計は時間を示す働きはありません。

gif１

同じようにＥ軸からの投影による角度と運動を介する時間とが比例するにしても、宇宙にテンプと同じ働きをする仕組みがなければ、我々に時の過ぎゆく感覚はできないと考えます。

では、その働きはどのようにできるのでしょうか。ヒントは右欄にある「第２版　 第３起電力のエネルギー源（弧電磁気論から見たエネルギー源の考察）」にあります。

井出治氏によるエーテル・エンジン並びに超効率インバータートランスについての考察の結果、発散トーラスと発散トーラスを組み合わせて出来る楕円双極（楕円磁場）を発見しました。それには前提があります。

• 自然は別の次元軸（E軸）からの投影による映像（M軸）
• 自然についての理解を”E軸－M軸での位相問題”として扱える

電気と磁気の現象は９０度位相がずれて現れます。ですから、電磁気現象をE軸－M軸での位相問題として考えたのが第３起電力云々でした。思考途中のE軸－M軸での位相を示します。

図２　電子の運動によりE軸－M軸で位相は反時計方向に９０度ずれていく

M軸→E軸→M軸→E軸→M軸→E軸というようにE軸からの最初の投影①により質量を持つ物質が現れ、電子の加速の結果がE軸に反映され９０度ずれます。次にE軸からM軸に９０度ずれて現れると繰り返します。確か７度目（躍度）の投影によりM軸に現れる”場”の形を決定したのが発散トーラス（距離の七乗に逆比例する力）でした。

見方を変えます。つまり、E軸に原因があって物質（この場合は電子）が現れるにしても運動Ｐの状態によってE軸に影響を及ぼすということです。続いてE軸からの投影によって、M軸に影響を及ぼすこと。次にM軸からＥ軸へ････ということが繰り返されるということが続くということです。（その間、位相の変換があります。）

これを時の現在と過去に当てはめます。

図３

当たり前のこと、時の現在は過去の結果であるということです。岡潔は次のように述べています。【５】情の特色より。

情は分かつべからざる全体である。やはり部分として分かつべからざる全体である。無量のそういう部分がある。情の中には時間も空間もありません。時はありますが時間という計量的なものは無い。また、空間は量的に質的にありませんが、時については2種類、2つですね。過去と現在、それだけですが、新しい現在が古い現在に変わる。その古い現在が過去になっていくということは限りなく繰り返される。そういう意味で未来は無い。

新しい現在が古い現在に置き換わって、その古い現在が過去になっていくということが限りなく繰り返されます。そういう意味で未来はありません。

しかし、前述の通り、時の現在は新しい現在に置き換わり、過去となっていくにしても、現在は過去の結果であると言えます。このことを裏返しにします。すると、時の未来は無いにしても、時の現在の結果が未来に影響を及ぼすとも言えます。

• 近い過去は現在に影響し、現在は未来に影響する

その仕組みが「Ｅ軸-M軸での相互作用（位相問題）」に帰すると考えます。だから、時間をパラメーターとしてスパコンで天気予報ができるのですし、我々は 時間感覚 が持てるのです。このE軸－M軸での位相の変換ということを抜きにしたならば、テンプの無い宇宙になっていたはずです。（自然が映像だという前提が正しければ。）

現在は過去の結果であるということによって、時の経過を感じることができるようです。

お題は３つあります。いずれも書きかけで消化不良のまま書き込みします。ご興味のある方は、ご自身でもお考え下さい。

１）量ではない時間と運動が何故比例するのか？

この問題は以前からの課題でした。考えるきっかけは岡潔の次の言葉でした。【２】自然科学者の時間空間より。

自然科学者は初めに時間、空間というものがあると思っています。絵を描く時、初めに画用紙があるようなものです。そう思ってます。時間、空間とはどういうものかと少しも考えてはいない。これ、空間の方はまだ良いんですが、わかりますから。時間の方はわかりませんから。

時間というものを表わそうと思うと、人は何時も運動を使います。で、直接わかるものではない。運動は時間に比例して起こると決めてかかって、そういう時間というものがあると決めてかかって、そして、時間というものはわかると思っています。空間とは大分違う。

岡潔 は、自然科学者の時間について、”運動は時間に比例して起こると決めてかかって、そういう時間というものがあると決めてかかって、そして、時間というものはわかると思っています。”とのべました。しかし、現実として時間をパラメーターとして使うことによって、天気予報ができます。岡潔の言うことはもっともと感じながら、現実として時間を使えることに戸惑っていました。

いろいろ考察した結果、元々は角度から時間を作っていると気づきました。角度から作った時間は量でないことは確かです。しかし、なぜ、角度から作った時間と運動とが比例関係にあるのか不思議でした。で、弧理論の骨子である”自然は別の次元軸上（Ｅ軸という。）にある何かが投影されることにより現れる映像（Ｍ軸という。）”だとすると、次になります。

• Ｅ軸からの投影角→物と事（運動Ｐ）→物である太陽と地球の運動で決まる影の角度→時間
• Ｅ軸からの投影角∝物と事（運動Ｐ）∝空間内での角度∝時間

投影角が原因となって「運動が時間に比例する」わけで、物理現象を記述するに時間よりＥ軸からの投影角をパラメーターとして使ったほうがより合理的であることは間違いありません。だから、１２進数が重要なのです。 続きを読む →

この何年かで、 自然 がどのようであるか（おおよそ）わかってきました。ヒントは日常生活するなかにあることが多いのは、どういう訳だろうかと気（キ）になっていました。

例えば、「空間とは何か」を説明する境界空間の仮説を説明する模型は、元をただせば水に浮かべた１円玉とアルミホイルの実験でした。

動画１

この模型から幾つか変形した模型を経たのちに境界空間の模型に至りました。

gif１　青い水と灯油による模型

何度も引き合いに出した万華鏡も元をただせば、G・アダムスキーが自然を万華鏡の仕組みに例えていたのが起源です。数学者岡潔は、山崎弁栄上人の言葉をひいて、「 自然 は心があるために映写されている映像に過ぎない」と紹介しています。岡潔講演録２つの心より【３】西洋の唯物主義

どういう訳か、共通するのは”鏡”、あるいは”映像”です。残念なことに、岡潔は映像の仕組みを考えるに至らなかったようです。 自然 科学者の多くが「本当のところは素なる時間や素なる空間に潜んでいて、とても深淵な仕組みに違いない」と考えているようです。それだと理解の困難な数学を駆使してやっと理解できるモデルになります。

どうもそうではないようです。仏教の示すところも、ヲシテ文献が示すところも、ある科学者が述べた仕組みもほとんど同じというのは、単なる偶然ではなくて、自然の仕組みは日常の観察できる範囲にあるからだと考えるのは合理的です。

図１　２つの心は各文献や史料の示すところに同じ

仮に”理解の困難な複雑さの内に深淵がある”のであれば、ごく少数の精鋭がやっと理解できるようなものになってしまいます。これではある所から先へは進めなくなります。これでは現在のような学問体系が無い時代の人たちが同じような結論に行き着くはずがありません。（逆説的に言えば、現在の物理学は間違っています。）

管理人が得た結論は、限りなくシンプルです。最初のところは、次です。

• 人は（数学を含む）言葉でわかっているのではない。

そして、言葉の仕組みである「わけることによりわかる」のではない「わかり方」として、岡潔は「情の働きによる」と言ったわけです。岡潔自身が自覚していたか否かはわかりませんけれど、その仕組みからして「決してわからない」と言っています。

• 自然数の１は決してわからない。（岡潔）

２進数で言えば、１とはゼロでない数、ゼロとは１でない数です。だから、１は決してわかりません。数を含む言葉では決してわからないのです。その仕組みは、ヲシテ文献にある”カミ”とおなじでした。

• つながり、もたらし、生じさせる。

このカミにフトマニのア・ウ・ワをあてはめます。

• アとワはつながり、ウをもたらし、ウよりヒトを生じさせる。ヒトハアノモノ。

ウは渦（物質）のウです。アワは宇宙の大規模構造（泡構造）にあたります。そして、アとはワではない何かです。ワとはアではない何かであって、アは決してわかりません。

• ヒトとは、ヒ、フ、ミ、ヨ、イ、ム、ナナ、ヤ、ココ、トのヒトであって、成長する存在。

ヒトはアとワの間にあって、ウ（渦：物質）でできていて、少しずつ成長する存在だということです。ウのできる仕組みとして境界空間仮説を示すgif１の模型があります。前回までの記事を参照してください。

言い切れるのは、数学を含む言葉は”互いに規定しあって成り立つ循環でネットワーク”だということです。その仕組みの特徴は「外のない内」です。岡潔が自然科学について言った「全てを覆っているが、そこから一切出ていない」という表現と同意味です。

うまく言い表せませんけれど、自然の仕組みは、”サブセット？”として日常生活の内にあるようです。日常生活のあれこれにさりげなく自然の仕組みのヒントが入っているというような感じです。それが可能なのは、「ゼロと１、アとワ、有と無、鐘と撞木、合わせ鏡、如来」のような究極にシンプルだからのようです。決して複雑で抽象的な少数のエリートにしか呑み込めない理論などではないと確信します。

だからといって、論理として科学する姿勢を放棄しません。考えの内に”繰り返し”が現れたら、”そろそろ、思考の終端だな”と考える方向を変えればよいです。とりあえず、自然が別の次元軸上にある何かの投影による映像だとすれば、循環を回避しつつ考察を続けることができます。これが弧理論の骨子です。

幸いなことに、ヲシテ文献にあるアワウタ（ヨソヤコヱ４８音韻）は、日本語の基礎ですから、アとワの間にある物と事を母音と子音に適切に当てはめて考えられるのは日本語を話すヒトだけです。物と事の区別がない自然科学を超える新しい科学の創造に最適です。

図１　物を母音に事を子音に配置したアワウタ

新しい科学の出発点です。物と事（運動Ｐ）は一つの実体の異なる面に過ぎません。

現代物理学 とは、wikiによればおおむね20世紀以降の物理学のことで、相対性理論および量子力学以後の物理学をいいます。

図１　出展：Modern physics
これまで、管理人は自然科学の間違っている点を、数学者岡潔の言葉より考察してきました。

人がわかるのは”物と事”です。

• 物の量
• 事の質

”物”とは突き詰めると陽子・中性子・電子の３つです。”事”とは突き詰めると”運動”です。当サイトでは運動を記号Ｐで表します。以下、事（運動Ｐ）の種類です。

• 波
• 熱
• 圧力
• 時間（過行く運動Ｐの記憶に基づいて、人が抱く観念）
• 波動（含む”ソリトン：孤立波”～素粒子群）
• 速度
• 加速度
• 統計
• 確率
• 情報

因みに、”数学を含む言葉で言える”これらは、時の現在を含みません。（過去です。）

図２　

そして、ここのところ”情報とは何か”について、考えてきました。注意すこととして、熱や圧力と統計・確率は同じ”事”に分類されます。熱力学的エントロピーと情報エントロピーを表す数式が同じ形をしているのは偶然ではありませんでした。 続きを読む →

人の感覚でわかるのは物と事です。弧理論では”事”について、運動Ｐと呼んでいます。弧理論は次が前提です。

• 自然は別の次元軸（E軸）からの投影による映像（M軸）である。

そして、映像は次のように現れます。

• 物と事（運動Ｐ）は一つの実体の異なる面に過ぎない。

図１　E軸上の実体は、投影角によって物と事（運動Ｐ）として現れる。投影角が浅くなれば、”物”は次元を失い事（運動Ｐ）のみとなる。ただし、図に示すエネルギー面は、実体が持つ真のエネルギー値として、物理学上の定義によるエネルギーとは異なるので注意。

ある科学者が言った３つの科学（精神科学、社会科学、物質科学）の内、２つの科学についての大凡はわかりました。そして、残る物質科学について探求しています。では、 物質科学 とは何かということです。

• 物を量り、事を質_ただす科学

そして、事（運動Ｐ）には、次があります。

• 角度
• 時間
• 速度、加速度ほか
• 熱
• 温度
• 圧力
• エネルギー
• 波
• 統計
• 確率
• 情報

いずれも、物の量ではなくて、事の質です。

• 数は（物の）量のかげ････岡潔による
• 数は事の質のかげ････管理人による

角度から作ったのが時間です。波の一形態が波動です。波動の一種として孤立波（ソリトン）があります。そして、素粒子群は波の一種であり、物ではなく「事」です。素なる粒子と表現されますが、素粒子は”事”です。

熱力学的エントロピーと情報エントロピーのいずれもが”事”である旨については、過去に示しました。 続きを読む →

発散トーラスは、井出治氏によるエーテル・エンジン並びに超効率インバータートランスの機構について考察して得た結果です。この発散トーラスと 磁気単極 子を比較したことは今まで一度もありませんでした。この発散トーラスは、 磁気単極 に似ています。

発散トーラスは、４種類あります。

図１　発散トーラスの種類

1. 右手系の右回転　→　真のエネルギー値はマイナス向き
2. 右手系の左回転　→　真のエネルギー値はプラス向き
3. 左手系の右回転　→　真のエネルギー値はプラス向き
4. 左手系の左回転　→　真のエネルギー値はマイナス向き

前提として、「自然は別の次元軸からの投影による映像」であることです。我々の空間に直交する次元軸（以下、E軸という。）があり、E軸上の何か（以下、実体という。）が投影されることにより物質が現れます。以下、M軸（物質的自然、物理空間、物質面）といいます。また、M軸の模型として境界空間の模型を作っています。空間とは何かをE軸－M軸の関係から説明する仮説です。（サイト内の記事を”境界空間”で検索）

図２　物質と運動は一つの実体の異なる面に過ぎない

３次元空間と直交するE軸は、４つの３次元空間に分解できます。

図３

運動する物質に対してE軸がどの方向かを特定できるのは図３の左端だけです。つまり、XY平面内で回転運動する場合のみ回転軸（Z軸）方向にE軸は重なります。だから、図１の様に、右手・左手と回転方向によりZ軸に重なるE軸でのプラスマイナスが決まります。

そして、井出治氏によるエーテル・エンジン並びに超効率インバータートランスにパルスを印加した場合、E軸－M軸での位相が反時計方向に２７０度回って、M軸に投影される形状を決定して得られたのが発散トーラスです。この思考過程はとても複雑で、人に説明できません。

発散トーラスの基本形は、双極です。注：E軸上の実体と物質は”対”を成しています。だから双極です。　しかし、M軸に現れる際には、物質はM軸上で次元を失います。つまり、観測できなくなります。そして、発散トーラスは（基本）双極だけれども、片方の極が位置を持ちません。だから、単極のように振る舞います。 続きを読む →

トム・ベアデン（トム・ビーデン：トム・ビールデン博士）が「Tom Bearden’s Response to ARPA-Eビールデン博士のエネルギー先端研究局への返答」において、ヘビサイドは巨大な 回転性電磁エネルギー流 を発見したと述べています。漸く、全体の流れが見えてきました。ここではすべてを書き切れませんが、切っ掛けのみをメモします。

管理人が電磁気学について、何故わかりにくいのかを考えたとき、電気磁気学の教科書に力学的観点からの説明がほぼ無いからだと気づきました。２０１０年に研究を始めて、２０１２年までには井出治氏によるエーテル・エンジン並びに超効率インバータートランスの機構からの考察により発散トーラスを見つけていました。２０１３年から２０１５年頃にかけて水銀を使った単極誘導モーターにかかる力学的特性を確かめる実験を繰り返しました。右に実験動画の一覧があります。当たり前のこと、一連の実験では普通に作用・反作用が成り立っていました。しかし、何かが変です。その理由が今回わかったということです。

１９世紀の初め頃、３０人ほどの物理学者が電気磁気現象を研究していたといいます。そして、主にファラデーの研究をマクスウェルが２０の変数を持つ２０の常微分方程式に表しました。そこからローレンツが今日、我々が学ぶ電気磁気学の教科書としてまとめられるまでの間に何があったのかということです。

図１

• 2018年1月24日　電磁気学 の発達は不自然　化学の発達との比較（トム・ベアデンの手紙を受けて）

トム・ベアデンの手紙によれば、金融資本家のＪ・Ｐ・モルガンが、物理学者が気づいた電磁気現象にかかる不都合な部分を削除するよう指示したとのことです。

写真１　出展：ジョン・モルガン

指示された中身が何かということです。それの行き着いた先が「ヘビサイドが発見した回転性電磁エネルギー流」ということです。「ビーデン博⼠のエネルギー先端研究局への返答（DISCLOSURE PROJECT）」より引用します。

10．その後間もなく、ヘビサイドはまた、比較的⼩さな発散性ポインティング成分に加え、あらゆる電池や発電機の端子から放出される巨大な 回転性電磁気エネルギー流 を発見しました。このヘビサイド回転成分の大きさは、比較的弱いが発散性であるポインティング・エネルギー流成分よりも1兆倍以上も大きいのです！任意の座標系（特殊相対論の状況）において、回転の発散はゼロです。そのため、通常このヘビサイド成分 – 発電機のシャフトを回す単位時間当たりの機械的エネルギー入力の1兆倍以上 – は、何かと相互作用を起こすことも、また外部回路に発散していくこともありません。代わりに、それはただ空間に向かってうなり続け、浪費されます。

この回転性電磁エネルギー流の特性は「発散はゼロだから、何かと相互作用を起こすことも、また外部回路に発散することもなく」、「空間に向かってうなり続け、浪費される」ことにあります。それが電気エネルギーの１兆倍も大きいのです。 続きを読む →