須弥山・如来は 自然科学 のひな形

やっと気づきました。古代よりインド人は数学が得意です。この線で考えるとスッキリします。

ひな形

仏教の核となる｛須弥山と如来｝は、自然科学の｛時間空間と相対性理論・超ひも理論｝の関係に等しいです。大体次になります。

• 仏教－仏陀　≈　須弥山A：如来の形B　≈　時間空間A：相対性理論超ひも理論B

一寸わかりにくいので、仏陀を除いて表にします。仏陀とは人の心です。

______________古代インド　　西洋
宇宙観（模型）|　須弥山A　　|　時間空間A
形　　　　　　|　如来の形B　|　相対性理論、超弦理論B

要は、西洋が創り出した自然科学の原型は遡ること2500年、古代インドの仏教にあって、仏教から仏陀（心）を抜いたものが自然科学ということになります。
仏教は自然科学のひな形です。但し、自然科学には人が持つ心がありません。

ですから、

• 脳科学は意識の座を見つけられなかった

須弥山

仏教には数が何度も出てきます。端的にあわらしているのが須弥山です。

図１　wiki須弥山より

陸の広さ、川の長さ、海の広大さ、山の高さ、天の大きさ。そして、時の長さを表しています。これは現代で言えば、時間と空間です。
時の長さは、時間として表されています。調べてみました。

• 刹那････一説には、指を弾く時間の65分の1とのことで、指を弾く時間を約0.5秒とすると、0.5÷65≈.0075秒となる
• 劫････「刹那」が極小の時間であるのに対し、「劫（こう）」は想像を絶するほど長い時間を表す仏教用語

図１より左上に読み取れるのは、「八万劫」とあります。須弥山の図は、空間の大きさと時間の長さを表していて、自然科学の時間空間に同じです。

それで、古代インド人は、数で表せないとして無量としました。但し、

• 数学者の岡潔「（自然科学者の）時間空間というのは、かんたんな模型であって、自然そのものではない。」

としています。この点は注意が必要です。

如来の形

如来は、如来二種回向として知られていますが、３つめの形がありました。

1. 往復（振動）
2. 循環（回転）
3. 再帰

上の２つの形は何れも相互依存の関係ですから、数えられませんし、量れません。例えば、２進数１桁の数はというと、

• １は０の如し、０は１の如し

３つめの再帰は、例えば階乗です。５！はというと、

• ５！＝５×４×３×２×１×０！
• ｎ！＝ｎ×（ｎ－１）！

自身を呼び出す形が再帰です。但し、０！を１と定義（意味づけ）します。ですから、３の形は１の形に戻りますから、数えられません。

 

相対性理論

相対性理論に付いて考え出したのは、ある科学者（宇宙人ア・ラン）の言葉が切っ掛けでした。

君たちの科学の急速な進歩に対する根本的な障害の一つは、科学者たちが物質とエネルギーのかんたんな同一性をまだ十分に把握していないことだ。地球の最大の思索家の一人であるアルバート・アインシュタイン教授はずっと以前に物質とエネルギーの同一性を量的に表した数式を発表した。この式は数学的には全く正しいのだけれども、誤った結論に達している。つまり、物質はエネルギーに転換するし、その逆にもなるというが、本当は物質もエネルギーも一つの実体の異なる側面に過ぎない。

E=mc²の数式における解釈の間違いを指摘しています。

それで、参考になったのは杉岡氏のサイトでした。

• 相対論物理学者に捧ぐ　その４

この記事から相対性理論が循環であるとわかりました。

運動 → 時間 → 光速度 → 時間・空間・重力
↑_______________________|

直ぐに古代インドの宇宙観に重ねました。

図２　インドの亀蛇宇宙図に相対性理論の循環を重ねた図

これは偶然に気づいたことですが、古代インドの宇宙観は、如来の形を図形にしたとも解釈できます。

 

超弦理論

超ひも理論とも呼ばれる超弦理論は、E=ｈν（イー・イコール・エイチ・ニュー）と言う数式で表されます。この数式は、上に示したアインシュタインの物質とエネルギーの関係式を波に置き換えたものです。

ア・ランの言葉をこの数式に当てはめます。

• 光子はエネルギーに転換するし、その逆にもなると言うが、本当は一つの実体の異なる側面に過ぎない

余談です。この表現は（多分）間違いだと思います。正しくは、

• 電子と光子は一つの実体の異なる側面に過ぎない

 

ところで、超ひも理論は、図形で表されることが多いです。

図３

 

循環

それで発想したのは、相対性理論の循環と超ひも理論の循環です。図３から下をイメージしました。

図４　超弦理論とブレーン世界より作成

E=mc²もE=ｈνの何れも、相互依存の関係（循環）にあると気づいたからです。

そして、上はそのまま如来の形だと言うことは明白です。

 

如来と自然科学の間違い

当然のこと、自然科学の得た結論を如来の形で言い表すことが出来ます。

• 物質はエネルギーの如し、エネルギーは物質の如し
• 光子はエネルギーの如し、エネルギーは物質の如し

でも宇宙人ア・ランは言います。

• 本当は一つの実体の異なる側面に過ぎない

 

インド・ヨーロッパ語族

インド人と西洋人は同じ語族だと言います。それで考えたのが下図です。

図４　「数」の地政学

• ゼロの発見
• アラビア数字
• 貸借対照表
• ギリシャの自然哲学
• 産業革命
• 自然科学思想

という流れです。それで、古代インドの仏教（仏陀、須弥山、如来）から心（仏陀）が抜けて、遅れること2000年余、西洋で自然科学が発達しました。

しかしながら、西洋人が17世紀ニュートン以来、20世紀後半までかかって辿り着いた自然科学の結論（図３，図４）が既にインドで考えられていたと言う結末でした。

 

仏陀は科学にならない

と過去記事に書きました。

• 2024年1月19日　“Buddha”は科学になり得ない　その理由　【 阿弥陀仏 】

いろいろ書いていますが、このままでは、物と事がどのように現れるかの仕組みがありません。これは自然科学でも同じです。そもそも言語は循環です。それに気づかず2000年程も経ってから科学したのが西洋人だった訳です。もっとありますが、省略します。

 

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