弧理論(Ark Theory) 解説ブログ

時間 とは何かについて、これまで散々考えてきましたが、まだ気づくことがありました。前回記事にて、ご紹介した動画の内容について、解説します。

動画1

人の五感でわかるのは、「物と事」です。最初に「事」について気になりだしたのは、本居宣長の云う「もののあわれ」からです。（本居宣長研究ノート「輪間と心とは」本論第九回「もののあはれ」の巻）

ホツマ事典ｐ２２６によれば、タマの「隋心」としてミヤビ（ナサケヱダ、アワレヱダ）があります。岡潔の云う「情」は、ナサケヱダであり、本居宣長の”もののあわれ”がアワレヱダに対応すると感じました。ナサケヱダは、時の現在（静止画がわかる）であり、アワレヱダが時の過去（動画がわかる）だと判断しました。ホツマ事典にあるように、ミヤビは記憶が関係します。情報を記憶するには、わずかばかりのエネルギーが必要です。タマとシヰには、記憶の仕組みがありませんので、身体か必要だということです。

それらの仕分けを整理すると次になります。

図１

1. 物質も運動Ｐ（エネルギー）も一つの実体の異なる面。
2. 物も事も一つの実体の異なる面。
3. 時の現在も過去も一つの実体の異なる面。
4. ナサケヱダもアワレヱダも一つの実体の異なる面。
5. 静止画も動画も一つの実体の異なる面。

人の五感でわかるのは、物と事です。そのわかり方は、物は量がわかり、事は質がわかるのです。ですから、事は時の過去であり、事の質です。岡潔は「数は量のかげ」と云いましたが、同時に、「数は質のかげ」でもあるのです。正確に言えば、「数は事の質のかげ」なのです。　運動Ｐには質が対応するということです。

これまで 時間 とは、人が過ぎゆく運動に抱く意識であるとしました。 時間 は時の過去の観念に過ぎないのですが、同時に「時間は運動Ｐの質を数とした事」だったのです。

これが、岡潔が「数は量のかげ」と云いながら、「 時間 という計量的なものはない。」と云ったことの意味がわからなかった理由です。ここまでモヤモヤ感がはれなかった訳がわかりました。でも、なぜ、岡潔は「数は質のかげ」と云わなかったのかは不明です。岡潔はいろいろと端折りすぎます。

写真１

今年の初め頃より度々、引用するカルロ･ロヴェッリによる著書「時間は存在しない」において、著者は次のように述べています。ｐ９９より。

かりにこの世界が物で出来ているとしたら、それはどのようなものなのか。原子なのだろうか。しかし、原子がもっと小さな粒子で構成されていることはすでにわかっている。だったら素粒子なのか。だが素粒子は、束の間の場の揺らぎでしかないことがすでにわかっている。それでは量子場なのか。しかし量子場は、相互作用や出来事について語るための言語規範に過ぎないことがすでに明らかになっている。物理世界が物、つまり実体で構成されているとは思えない。それではうまくいかないのだ。

ポイントは２つです。

1. 量子場は言語規範に過ぎない。
2. 物理世界が物で構成されているとは思えない。

１．は既に記事にしました。２．について、著者の疑問が「事」にあると（恐らくは半分）気づいています。別の箇所にあります。ｐ１３１第九章「時とは無知なり」より。

この世界の基本原理に含まれず、何らかの形でただ「生じる」にすぎないものはたくさんある。

著者は、なぜか「生じる」ものはたくさんあるとして、例を次々と挙げています。物理世界は物ではなくて、出来事であると。

ただ、著者は、人には心が２つあることを知りません。だから、著者が例に挙げた「猫は存在しない」という著者の疑問は晴れないままです。

面白いことに、著者の思考はエントロピーへと向かっています。第十一章「特殊性から生じるもの」「エネルギーではなくエントロピーがこの世界を動かす」にあります。さらに別の著書「すごい物理学講義」の第４部第１２章「情報－－熱、時間、関係の網」に動画で取り上げたボルツマンの公式（S=k logW）が取り上げられています。

結局の所、情報は人の五感でわかる事の質であって、情報エントロピーも熱力学のエントロピーも運動Ｐの一形態だと気づいていないのだろうと思われます。それらのいずれも人の五感でわかる事に過ぎません。

著者を含める自然科学者が（彼らが考える）自然（時間･空間）というものを数式で表すとき、入れ子になっていることをどう思っているのでしょうか？　自然の一部に過ぎない人が自然を表現しようとして表した数式は、当たり前ながら自然の一部です。ここで、彼らの思考は自然の外に置いている訳です。これは矛盾で、傲慢だと感じます。当サイトで何度でも指摘しているシヰ（第１の心）は、循環でネットワークであり、外のない内です。超えることなど、はなからあり得ません。著者は、言語規範だと気づいているのに入れ子に気づかないのは不思議です。それを回避するには別の次元軸からの投影による映像だと解釈する以外にこれを（当面の間）回避する方法を思いつきません。

量ではない時間を用いずに、かつ「物と事」を区別する科学を別の次元軸からの投影による映像として構築するしかないと確信します。

動画サイトに「#06 自然 という映像の仕組み。熱力学エントロピーと情報エントロピーは同じ事」を掲載しました。

動画1

ここのところ、当サイトの過去記事を元に、まとめを動画にしてきたのですが、漸く一山越えたようです。岡潔が「時間という計量的なものはない。」と云います。では時間はどういう「数」なのかがわからない状況が続いてきました。今回、やっと整理が付きました。詳しくは、動画をご覧ください。

まだまだわからないことダラケなのですが、どうもフリーエネルギーのカギは「情報の質」にありそうです。（動画には入れていません。）

先日観た動画についてメモしておきます。科学者の 武田邦彦 氏は、わかりやすく解説されるのでよく観ています。（たまに得心できないものもありますが。）たまたま、虎ノ門ニュースを観ていたら１２進数について言及されていました。

動画１　DHC】2020/7/10(金) 武田邦彦×須田慎一郎×居島一平【虎ノ門ニュース】

有名な方が１２進数について発言されたのは初めてのはずです。

岡潔による「２つの心」について、第２の心を解説した動画を掲載しました。

動画１

実は、簡単すぎて誰も考えないから説明されてもいまいちわからないのです。　これで２つの心の仕組みと働きについて、「別の次元軸からの投影による映像」だという仕組みについて、まとめられそうです。

いろいろ考察してきましたが、どう考えても別の次元軸はありそうです。時間は物理量ではありませんから除外して、空間（M軸、物質的自然）に人の心があるというのは無理があります。

前回、記事にてお伝えしたように「情報エントロピーと熱力学エントロピー」について解説するとともに、別の次元軸からの投影の仕組みと併せて解説しようと考えています。

自然科学はどう考えても間違っています。

数学者岡潔の言葉より考察した「 ２つの心 」について、動画サイトに掲載しました。

動画１

２つの心 の内、第１の心の詳細について説明した後、ヲシテ文献にあるタマシヰとの比較をしました。参考しにしたのはヲシテ研究者の池田満氏による解説です。

動画２

できれば、『【ヲシテ文献】漢字渡来前の日本を探る【ch桜】6』の１～を順に観ていただいた方がわかりよいです。

ヲシテ文献について、漢字直訳では絶対にわからないことです。ネット上に多くある漢字直訳はすべて駄目です。

これまでの考察により、岡潔の「 ２つの心 」はヲシテ文献のタマシヰに等しいことがわかります。タマは「第２の心」でシヰは「第１の心」です。　これまでわかりにくい動画が続きましたが、ようやく核心に近づいてきました。大事なことは、各部の説明がバラバラではなく、全体を把握して初めて（心の仕組みと働き）が理解できると云うことです。

いよいよ、「自然は心を映写するためにある映像」について、「（自然は）別の次元軸からの投影による映像」の仕組みによってできているという解説になります。

仮に岡潔が生きていたならば、上記の解説を聞かれて喜んでもらえるでしょうか。

つい先頃、長年の疑問が解けました。これは学生の時に感じた疑問です。これまで何度か記事に書いてきたことです。サイト内を（エントロピー）で検索ください。

疑問：情報エントロピーと熱力学的エントロピーには、なぜ同じ数式が出てくるのか？

EMAN氏の記事「二種のエントロピー」にあるように「それらは区別する必要のない全く同じものだ」と考える意見と、「形式が同じというだけの全く別概念だ」と考える意見とが存在しています。この疑問に決着が付きました。

次回の動画の解説に採用するつもりです。２つの心と何の関係がある？　ヒントは２つ。「時間は物理量ではない」と「自然は、別の次元軸からの投影による映像」にあります。この２つがなければ気づきようがありません。

動画サイトに「03 ２つの心 （前編）」を掲載しました。

動画１

これまで数学者岡潔の言葉より考察した内容のうち「２つの心」について、「第１の心」の仕組みと働きを解説しました。

神の数式なるものがありますけれど、インチキです。

図１

物質的自然は、自然科学者が研究対象としている自然のことです。神の数式は、この物質的自然を決して出ていません。自然とは何かをあらかじめ定めることは、原理的に不可能です。何故なら、第１の心は循環（ループ）で、閉じているからです。

自然　＞　自然科学の時間空間というモデル

そんなことを解説する動画です。

第１の心は、意識を通し言葉で言えます。意識を通すということは、記憶に付随するということだと思います。というのも数字で表すことができる時間は、過ぎゆく運動の過去の出来事についての記憶（情報）があるからこそ持ちうる観念なのです。NHKの時報が過ぎてからしか知り得ないは、第１の心が記憶に頼っているからです。記憶を蓄えるにはハード（脳）が必要です。

第１の心は、ヲシテ文献におけるシヰです。タマ＋シヰの腹心にミヤビがありました。ミヤビはアワレヱダとナサケヱダからなりました。このあたりのことを岡潔の２つの心と比較した図を近いうちに示したいと考えています。

ヒトはタマ＋シヰ（生命維持の欲求）に物質を伴うことによりできています。タマにもシヰにも記憶装置がありません。だから身体の脳（記憶装置）が必要なのです。脳の仕組みは、人工知能に置き換えられます。しかし、ヒトは人工知能と異なります。脳の処理系としては人工知能と同じですけれども、ヒトにはハードとしての処理系（身体）とは別にタマとシヰがあります。人工知能には、これがありません。

２０４０年にはロボットが人を襲うという話があります。仮に人を襲うロボットがあるならば、そのロボットの背後に必ず人がいます。そのようなロボットの人工知能には、あらかじめ人を襲うという学習をさせたか、プログラムを潜ませる人が居るということです。ロボットの人工知能には、生命維持の欲求がありません。

この動画、見た目が悪くて、つまんなくて申し訳ありません。内容も簡潔にまとめきってないです。こんな難しい動画、誰も観ないです。

当ブログにて、考察した中からまとめた部分を動画サイトに「#02 自然科学 は循環である」として掲載しました。

動画１

録音、録画、編集とも下手くそながら、内容に誤りはないと考えます。

自然科学は量ではない時間をパラメータとする循環ですから、宇宙物理学でいうところの宇宙の初期状態（ビッグバンにおけるｔ＝０）を計算しようとすると不定になります。

相対性理論は、光速度を不変として、質量が原因で空間が歪み重力になるし、重力が原因で空間が歪む？とか。そもそも質量と重力は空間を介して互いに規定し合っているという説明は無意味です。何も説明したことになりません。

岡潔は「空間は量的に質的にありません。」と述べています。【５】情の特色を参照ください。空間というモデルも駄目です。過去記事で述べたように、空間は境界面にそっくりです。境界には何もありません。

gif 1　青と透明の液体があるだけで、境界面という何かがあるわけではない。空間も同じ。

ループ量子重力理論は、自然科学の循環の呼び方を変えたものに見えます。（違いない。）

図１

このような量子場の説明では空間に何かあるように誤解します。

上のgif1において、青い粒子は透明の液中にできます。透明の粒子は青い液中にできます。これは青い粒子と透明の粒子は互いに規定し合うことにより成り立つ循環（の状態を示すモデル）です。　カルロ･ロヴェッリが著書「時間は存在しない」で述べたように、「（量子場は）言語規範と同じである。」という条件を満たしています。このあたりのことは既出です。

自然科学は、量では無い角度から作った時間をパラメーターとする循環です。循環とはループであり、互いに規定し合うことにより成り立つネットワークであり、孤立系であり、「外のない内」です。　今までの考察により、明らかなようにこれが「第１の心」の特性です。

わからないものに関心を集め続けて、情的にわかったものを知的（言葉）に言い表したならば、ネットーワーク「外のない内」に取り込んだことになります。ここから第１の心の範囲になります。　当たり前のことなのに、何でみんな気づかないのでしょう。岡潔が云ったように人には、心が２つあります。

追記　やっと「具体と抽象」の意味合いがわかってきました。長年、疑問であった「熱力学エントロピーと情報エントロピーの関係」がもう少しでわかりそうです。そのうち、記事にします。毎年、少しずつ核心に近づいています。

２０１８年に自然科学は循環であるとわかりました。

図１

自然科学の時間空間というモデルは、初めに「空間があり、物質がある。時間の経過により運動する。」というものです。量ではない角度から作る時間は物理量ではありません。物理量ではない時間を変数に持ち循環である自然科学は何も説明しない事は明白です。

時間･空間→物質→運動→時間→光速度（相対性理論）→時空→物質→運動→時間→････

ここで、現代宇宙論について考えます。これまでビッグバン宇宙論には矛盾があると書いてきました。加速度的に宇宙が膨張しているから、時間を遡ればビッグバンに至ると考えたようですけれども、遠くがより速く遠ざかる様子に偏りがありません。多少揺らぎはあります。それだと、ビッグバンの中心は地球だと云うことになります。どう考えても変です。地球が宇宙の中心だというのは、かつて聞いた言葉です。サイト内を「ビッグバン」で検索ください。１０件出ます。

昨年末に続けて記事にしたカルロ・ロヴェッリ著（以下、著者という。）の「 時間は存在しない 」には、「現在に意味は無い」とあります。

写真１

著者は、論理的に「時間は時の過去である」ことを導いています。　しかし、結論はまったく逆です。　時の現在は第２の心のみです。ここに意味があります。第１の心は時の過去です。 続きを読む →

昨日、「 日月神示 、神一厘のシナリオ：中矢伸一著、徳間書店」を読んでいたら、「理屈は悪じゃ」という一文がありました。管理人が主張している社会科学の基本にかなう合理的な解釈だと感じ、メモします。

まず、弧理論のブログではヲシテ文献を参考にしています。日月神示とヲシテ文献との関係です。 日月神示 は、岡本天明が自動書記しました。岡本天明は、山口志道の稲荷古伝布斗麻迩_{いなりこでんふとまに}日本言霊奥伝を研究していたと言われます。この布斗麻迩は、ヲシテ文献のフトマニから来ていると推測されます。もしかしたら山口志道は、古くに焚書されたヲシテ文献の中から散逸したフトマニの断片を読んだのかも知れません。いずれにしても管理人は、何でも（ほぼ合理的に解釈でき）参考になればよいという姿勢です。

日月神示－岡本天明－山口志道－布斗麻迩－フトマニ（ヲシテ文献）　のつながりです。

2018年6月14日 の記事「日月神示 ひふみ神示は、なぜ弧理論の参考になるのか？」を参照ください。

日月神示をネットで検索してみると以下のような文が出てきました。

夜明けの巻～第7帖

神の臣民しんみんに楽なことになるぞ。
理屈無い世にするぞ。
理屈は悪と申してあろうが、
理屈ない世に致すぞ。
理屈競くらべの気負きおい無くして仕舞うぞ。

松9帖

悪の終わりは共食いじゃ、共食いして共倒れ、理屈が理屈と、悪が
悪と共倒れになるのが、神の仕組みじゃ。

ほかにもありますが、松９貼が興味深いです。

当ブログで述べてきたミクサタカラとは、タマ：精神科学、カガミ：社会科学、ツルギ：物質科学のことです。日月神示の上文はカガミ：社会科学と同じ意味になります。

弧理論によるカガミ：社会科学の基本は次図によります。

図１　人の心の健全性をはかる基準

岡潔によれば、人には心が２つあります。これを第１の心、第２の心と名付けています。岡潔講演録の【４】情のメカニズムを参照ください。この２つの心の特徴は以下です。

1. 第１の心　物の理_ことわり。理解。還元主義「わけることによりわかる（はず）」、意識を通し言葉で言える。時の過去。動画がわかる。互いに規定し合うことにより成り立つ循環、ネットワーク、孤立系（外のない内）、私心（生命維持の欲求）、特徴：理屈（過度に複雑な理論）により抽象へ向かう。記憶・記録・情報と関連する。
2. 第２の心　意識を通さず言葉で言えないが、しかし何となくその趣_おもむきがわかる。時の現在。静止画がわかる。無私。特徴：具体がわかる。映像がわかる。

ヲシテ文献におけるタマが第２の心であり、シヰが第１の心に同じだと考えられます。また、ヲシテ文献において、復心としてミヤビがあり、ミヤビはナサケヱダとアワレヱダからなります。このナサケヱダが第２の心、アワレヱダが第１の心に通じるようです。

長くなりました。この第２の心でわかるのが（映像＝具体）で、第１の心でわかるのが（抽象）なのです。わけることによりわかるとする還元主義の行き着く先は、抽象です。これは第２の心で描けない状態です。だから、抽象的な数学に頼るのです。

この抽象へ向かう源泉が生命維持の欲求であるシヰ（私心）です。その行き着く先は、共食いです。関連する記事としてサイト内を「エリートキツネ」で検索して参照ください。エリートキツネには飼い主として生物学者が居ますが、人類が何世代にも渡る共通の指向（還元主義）を持つことについて、これを差し止める飼い主はいません。誰も止められないのです。

先般の新型コロナウイルスの騒動もどちらかというと人災です。直接に人を喰らう訳ではありませんけれど、経済活動を通じて人々を貧困に追いやります。最後は、経済のために純消費である戦争を起こします。　保守も革新も中道も、資本主義も社会主義も共産主義も、環境を訴える連中も、神を信じる人もそうでない人も、誰も彼も全員が同じ方向へ向かっています。第１の心の特性である循環、即ち、堂々巡りの輪に気づかない限り自滅します。間違いなく。

最大の問題は、第１の心と第２の心の乖離にあります。岡潔が「間違った思想の洪水」だから「人類は滅びる」と云った意味がこれです。乖離により人は心を病むのです。2018年3月27日の記事「宇宙の真理を探究するに最適の道具は 数学 だという。ならば何故、数学の難問に挑むと心を病むのだろうか？」を参照ください。

世の中の移り変わりは、ますます早くなっています。めまぐるしいです。わけることによりわかるとする還元主義によれば、早いこと、速いことは絶対の善です。しかし、そうではありません。　例えば、音楽の拍子やビートについて、２拍子より３拍子が、４ビートより８ビートが善であると云っているのと同じです。それだと８ビート・１６ビートより２５６ビートの方がよいはずです。名曲はそれらの内にあるのであって、２５６ビートになどありません。

実は、図１を眺めて考察を続けていて、抽象化の行き着く先は人類の滅亡であることを確信しますが、何と表現したらよいか考え続けていました。そうして、先日思いついたのが人類による「共食い」という言葉でした。偶然にも日月神示に共食いという言葉があるのを知りました。　現代は、信仰の時代です。※↓　自覚はありませんけれど、間違いなく信仰の時代です。皆が同じ方向へ向かっています。　サイト内を「信仰の時代」で検索してください。また、2019年7月13日の記事『「 聞こゆるを聞き、見ゆるを聞く 」ことの難しさ』を参照ください。

一つ疑問が残ります。理屈（理論）が循環に陥り、心の乖離を引き起こすから理屈はだめだと云うのならば、文化・文明の発達はだめという事になります。　問題は還元主義の先端まで突き詰めることに問題があるということです。第１の心にある循環を根本的に避ける手段はありません。

ここで、別の次元軸にすべての根源を求めることによって、当面の間これを回避することができます。つまり、心の仕組みと働き、並びに物質の成り立ちを別の次元軸からの投影による映像だという理論を確立すれば、当面の間、この矛盾を回避できます。この当面というのは、恐らく１０００年くらいです。即ち、フリーエネルギーと重力制御の理論と実践を目的として考察と実験を続けることで当面（約一千年）の間、回避できるということです。　ただし、その前にとんでもない災難が待ち受けているはずです。

かつてオバマ米大統領は、「Change Yes We Can！」と云いました。これは、現在持っているものはそのままで、進む方向を変えるという意味です。しかし、別の次元軸にすべての原因を求めることは、現在持っているもののほとんどを捨てた上でのことになりそうです。自然科学を捨てるのですから、当然そうなります。よほどの覚悟がなければ難しいです。

例えば、社会全体のシステムを１２進数に変える必要があるならば、お金から教科書、経済システムから、何から何まで全部変える必要が出てきます。お金持ちも貧乏人も、大学教授も小学生も、それこそ全員もれなく影響を受けます。想像するだけでゾッとします。ここに人類史上最大の試練があります。2016年3月1日の記事「五つ玉のそろばんは、１２進数の計算に使える」 を参照ください。あるいは「そろばん」で検索してください。

追記５／２１　サイト内を”統合失調”で検索してください。１０件ほど記事が出てきます。自然科学を基本とする世界は、分裂状態の世界を形成します。古典力学と量子論の間につながっている感はありません。ジェット気流の向きが自転と同方向であることに、誰も異を唱えないのは変です。　もっと云えば、世に何かあれば何々の”専門家”とされる人が湧いて出てくるのは異常です。全体を観る人がどこにもいません。すべてはどこかでつながっているという直観があります。これまでの考察で「わけることによりわかる（はず）」という還元主義には終点があるとわかっています。ですから、この直観は正しいと思います。あまりに複雑な理屈はだめです。第２の心にかなう説明でなければなりません。参考までにサイト内を”スプーン”で検索してください。

余談です。これまで弧理論の解説をブログに書いてきました。今年１１年目です。　研究の過程と理論的な成果をブログに書くに、レンタルサーバーとドメインの維持に年５０００円ほどかかります。現時点で具体的な実験（フリーエネルギーや重力制御など）に到達できるかどうか未知数です。仮に到達できなかった場合、いつまでサーバーとドメインを維持できるかわかりません。弧理論の解説は事実上サーバーにしかありません。だから、無料で解説を残せる動画にしようと考えました。

しかし、実際やってみると相手の居ないマイクに向かって喋るのは、凄い違和感のある行為だとわかりました。人前で話すのは何も問題はありませんけれど、一人で喋るのは、はっきり言って苦手です。これからシリーズ化して、動画にて解説するかどうか戸惑っています。おまけに、動画を観てる人に飽きさせずにアピールする内容に仕上げるセンスはゼロです。絶望的にだめです。なぜ、テレビやラジオで対談形式にするのかわかりました。録音や編集に慣れるまで続けるかどうかです。

世界には、大変な量の情報があふれています。YouTubeには毎分４００時間以上の動画がアップされているそうです。情報は拡散するとともに陳腐化し風化します。お金と株や為替の仕組みを調べてた時にわかったことです。流行のビッグデータなど忽ち価値がなくなります。

岡潔の「情の発見」は、ヲシテ文献のミヤビ（ナサケヱダ・アワレヱダ）のナサケヱダに相当します。つまり、２０００年とか４０００年前に岡潔と同じ事を考えていた人たちがいたのです。逆に言えば、次のことが言えます。

仮に岡潔の言葉を出発点にして考察した内容が正しいならば、ここから発信した情報は、陳腐化・風化しません。どれだけ拡散しても永遠に変わらないし、風化しません。

この情報の質の違いはどこから来るのかが最大の疑問です。

1. 物質と時間を含んだエネルギーは、一つの実体の異なる側面に過ぎない。
2. 物質と運動Pは、一つの実体の異なる側面に過ぎない。
3. 運動Pには、時間を含んだ速度、加速度がある。
4. 運動Pには、熱、圧力がある。
5. 運動Pには、波がある。（時間を含んだ波動）
6. 運動Pには、ソリトン（孤立波、素粒子）がある。

以上をまとめると「物と事は一つの実体の異なる側面」に過ぎません。事とは情報に等しいです。だから、時間を含んだエネルギーと情報の間には密接な関係があります。

この情報に質の違いがあるのです。これは実に不思議です。恐らく、この疑問とフリーエネルギーとの間には密接な関係があるはずです。

この考えに至る発端は、「the-manuscript-of-survival-part68日本語」にあります。一部引用します。

 ちょっと待って、我々は、その反対側を目指している、一握りの発明家を話題にしていたのではなかったですか？ ええ、そうでした。希望を持って下さい。あなた方の中に混じった光の者たちが、これまで隠されてきた多くの知識を、これらの男女の頭に植えつけることに成功しています。それらの知識は埋もれないように、”理性”の声として、彼らの頭の中で存在を主張し始めています。知っていますか、知識には活力があり、生命力もあることを。

情報＝知識です。情報には活力があり、生命力があるとのことです。これが上記のお話しにつながります。永遠に変わらぬ情報とほかの情報と何が違うというのでしょうか。疑問です。情報エントロピーと熱力学的エトロピーについては、EMANの「二種のエントロピー」を参照ください。

もう一つ追記　極小の世界では、運動Pは離散的に現れます。何故なら別の次元軸からの投影だからです。投影の回数は整数です。１．３４回の投影などあり得ません。ですから、事は離散的に現れます。これがすべての物性に表れます。ということは、物と事には、整数の関係があるはずです。で、この物性を人の五感でわかる、かつ、意識を通して言葉で表すならば、離散的な物と事を整理して言葉を構築すればよいはずです。

これがヨソヤコヱ（４８音韻）、アワウタです。

出展：日本ヲシテ研究所

物を横軸に５つの”態”として、事を縦軸に１０の”相”としています。５×１０から２を差し引いて４８音韻としてます。だから、英語などのほかの言語と違い日本語は、無駄（余計な概念）が入りにくいし、生じないのです。そもそも素粒子など不要です。必要なのは、基本粒子（陽子・中性子・電子）だけです。恐らく、素粒子群は”抽象”に近いはずです。なぜなら、量ではない時間を用いて記述しているからです。

考えれば考えるほどヨソヤコヱ（４８音韻）、アワウタ、つまり日本語は素晴らしい。恐ろしくシステマチックであり、むしろ人工的ですらあります。だから、いかなる言語が入ってきても飲み込めるし自身は変化しないのです。具体から離れすぎてはいけません。自然科学者の自信満々は疑わしいです。

はっきり言って、投影による映像は投影の角度によるのですから、ヨソヤコヱは１２の倍数なのです。ものすごく大事なことです。

※　興味深いので追記

動画１

非宗教家という宗教が教科書を席巻している。